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揭开洛阳“十三朝古都”不被学术界认可的真正原因

学术期刊网 学术资讯 2021-06-09

  熟悉历史的网友都知道,洛阳是乾隆御赐九朝古都,这是官方最早对洛阳建都朝代数量的认可。有人说这里的“九”代表大和多,实际上是毫无依据的妄加猜测,纯属牵强附会,只不过为十三朝能够站稳脚跟找的一种借口罢了。乾隆认为自己功劳非常大,所以自称十全老人,照九比十大的观点来理解,乾隆应该自称“九全老人”,而不是“十全老人”,乾隆皇帝岂能犯下如此低级的错误。很显然,将乾隆笔下的“九朝”当做“多”来理解无从考证 ,更是难以服众。

  

  洛阳市区的“九都路”因九朝古都而命名,“九都路中学”、“九都路粮仓”,这些名词也足以证明洛阳是名副其实的九朝古都。

  

  

  众所周知,西安是学术界和官方最早公认的唯一十三朝古都,西安在打造历史文化品牌和发展旅游业上获得巨大成功。但洛阳不甘示弱,后来将九朝改为十三朝,但无奈的是得不到外界的广泛认可。洛阳虽然打着十三朝古都的宣传口号,,但旅游业依然不温不火,全年旅游收入仅相当于西安的三分之一。

  夏商定都洛阳不足为据:

  1.从考古学来讲:

  二里头遗址经过60多年的考古研究,由于缺乏有力铁证,迄今为止始终证明不了夏都。考古专家给出了明确定论:“就目前的考古成果而言,二里头遗址既不能确定是夏都,也不能确定是商都。”文物局则认为二里头遗址带有极大的不确定性,在给洛阳的批复中不建议二里头使用“夏都”二字。

  
2.根据史料记载:

  夏朝定都安邑(夏县)、阳城(登封)、阳翟(禹州)。

  

  商朝定都亳(商丘)、殷(安阳)、朝歌(淇县):

  

  更何况安阳出土的甲骨文对夏朝只字未提,也并未有关商朝定都洛阳记载。

  《周书本纪》记载西周定都镐京,平王东迁(东周)才是正式定都洛邑的开始。洛阳在西周时期只是辅助周人管理东方殷商顽民的陪都。

  

  长安为隋唐两朝正式首都,洛阳为陪都。

  

  《隋书.炀帝本纪》中只有隋炀帝下诏营建东都的记载,并无迁都洛阳的记载,更何况书中称长安为京师,称洛阳为东都,隋炀帝时常返回长安,这说明洛阳在隋炀帝时期只是陪都,并非正式首都。

  武周篡唐不被正史承认,“两京制”实为陪都制,指的是以首都为主,以陪都为辅,将两京制理解成为两个首都是在混淆陪都与首都的概念。

  

  史书记载后梁、后晋正式定都开封,由于在洛阳时间较短,一般将其纳入在开封的建都史中。

  
综上所述,洛阳所谓的十三朝古都的确很难让外界认可。历史底蕴是一个城市的精髓,适当宣传可以起到弘扬地方历史文化和带动旅游业的效果,但切不可用力过猛宣传,否则只会适得其反。

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