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中国学术的基本语境与学术期刊的发稿方向

学术期刊网 学术资讯 2021-06-30

  一、中国学术话语体系自主建构的方法论自觉

  在文明对话与国际交往中形成中国道路的学术表达,需要从现实出发的主体性呈现与方法论自觉。“只有以我国实际为研究起点,提出具有主体性、原创性的理论观点,构建具有自身特质的学科体系、学术体系、话语体系,我国哲学社会科学才能形成自己的特色和优势。”习近平总书记2016年5月17日主持召开哲学社会科学工作座谈会上的讲话,站在历史和时代的制高点,对中国学术的基本定位和方法论自觉提出了要求。

  历史性的实践证明,我们已经进入改写中国现代化进程的改革开放新时期,进入全面深化改革的新时期,在这个过程中我们正以更加开放的姿态融入世界文明体系,产生了一系列推动这一进程的理论创新。这一系列的理论创新都是在变革的实践当中,在实践遇到的问题和矛盾中产生的,也是在破解与实践难题相对应的学术难题中产生的。因此,建构当代中国学术话语体系离不开具有鲜明中国特色的、历史的与时代的语境,可以说,以中华民族伟大复兴为主体性来建构当代中国学术话语体系,构成了当下中国学术的基本语境。

  现代性依然是基于历史逻辑和实践经验的建构任务。就其既有的规定性来说,虽然我们与西方并不站在同一起跑线上,但是在这个建构任务面前,我们必须克服一种文化的障碍,超越用兴起于西方不同流派的理论板块来漂移或碎片化中国的成规。文化自觉,是以问题为导向,以创新为内在动力,以建构学术体系为目标的自主性活动。文化自觉所体现的特质,必然包含方法论自觉,确立起重新发现中国的历史尺度和价值尺度。在理论架构和历史具体的穿透性解释之间,历史观和价值观的确立当然是一个重要的方面,但更容易被忽视的是思想路径和研究路径的辨识。如果学术研究的议题设置和阐释模式还离不开对西方学术的路径依赖,那么方法论的反省和自我批判就是学术创新的重要前提。

  中国学术进入原创状态需要进行前提反思,自我批判是学术研究的宝贵品格。它包括如下几个方面。

  其一,对学术研究路径依赖的检讨。实际上我们并未认真从总体性上反思被西方哲学所重塑的思维方式,概念推演代替了实践分析。当我们真正面对现实问题时,却突然发现理论建构性能力的严重不足。

  其二,对西方学术有效性的认识。西方理论的有效性问题,也是包括历史语境、制度语境和学术传统语境在内的跨语境的有效性问题。抽离语境的话语片断在语境转换中演化为具有本体的再生性质,必然消解的是民族的文化根系。

  其三,新教条崇拜的方式和表现。以回归文本为研究目的,从文本中寻找问题,只要找到文本中的只言片语对应上独立旋转的自我意识,或者给自己的主观假设找到一个文本根据,把文献的历史和现实历史当作意义相同的东西而混淆起来,真理的探讨就结束了。

  从学术期刊的视野,基于中国学术语境看学术论文的质量,存在研究层次、理论境界与学术评价问题。这是学术期刊编辑实践的时代要求和现实起点,从关乎学术期刊影响力和生命力的根本性上说,它决定了学术期刊的发稿方向。涉及学术期刊发稿方向的主题,需要在“评价体系—学术期刊—学术研究”的整体链条中确立观察角度和判断尺度。学术期刊作为一种互动性的学术活动不能脱离评价与研究两个场域孤立地展开。

  二、限制知识性论文

  不断重复的知识生产充斥我国学术期刊。一篇阐述马克思历史观视野中的剥削问题的论文颇有代表性。该论文先讲马克思在自己的著作中曾留下很多对私有制、剥削与统治的实质和残暴性,尤其是对资本主义私有制与资产阶级的剥削方式的揭露与批判,然后一一列举《资本论》及《资本论》草稿中的相关论述。《资本论》既是对资产阶级经济学的批判,更是对资本主义生产关系和资本主义剥削的批判。然后继续举例:在《资本论》中,,马克思对资本本质的分析;对资本家利润的来源与资本家财富不断增殖的内在机制的解剖;资本家剥削工人的全部秘密,雇佣工人遭受剥削与贫困、异化劳动的压迫的惨状;资本主义生产方式内在矛盾以及资本主义的最后的必然归宿。可以说阐释得清清楚楚,揭露得淋漓尽致,批判得不容辩解。接下来是重点,也是作者认为有新意的地方:同样是不可否认的客观事实是,“在马克思主义创始人的经典著作中也曾为我们留下过不少对私有制以及阶级剥削给予历史性肯定与辩证分析的深刻论述与见解。”在引用了很多马克思的文本后作者得出结论:正因为如此,在理论分析的逻辑上,马克思的历史观如何看待与评价私有制的历史作用,也就内在地决定着它如何看待与评价剥削的历史作用。

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