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延安精神与文学所传统

学术期刊网 学术资讯 2021-08-09

  延安鲁艺旧址 资料图片

  1935年10月19日,中央红军主力抵达陕北吴起镇,宣告二万五千里长征的结束。从这一年开始到1948年3月党中央总部进驻河北西柏坡为止,在近13年的时间里,陕北黄土高原上集结了几十万华夏儿女,为中华民族的解放英勇奋斗。正如《抗日军政大学校歌》所唱:“黄河之滨,集合着一群中华民族优秀的子孙。人类解放,救国的责任,全靠我们自己来担承。”何其芳曾这样记录1938年初到延安的见闻:“延安的城门成天开着,,成天有从各个方向走来的青年,背着行李,燃烧着希望,走进这城门。”

  回望延安精神

  当时的延安物质条件非常匮乏,为什么还会让那么多人向往?在残酷的战争岁月里,革命者的斗志为什么还会那么昂扬?分散各处的根据地,为什么还会那么团结一致?对于共产党人来说,答案只有一个,那是一种精神的力量,是对共产主义的信仰。这种信仰信念,来源于中华民族五千年的文明进步,来源于近代以来中国人民争取民族独立、人民解放的浴血斗争。在马克思主义的指引下,在长期的革命实践中,中国共产党人写出了自己的精神谱系,为中华民族的伟大复兴凝神铸魂,这是坚定“四个自信”最坚实的基础。延安精神生动地诠释了这样一种信仰信念。坚定正确的指导思想和政治方向是延安精神的灵魂;解放思想、实事求是的思想路线是延安精神的精髓;全心全意为人民服务的根本宗旨是延安精神的本质;自力更生、艰苦奋斗的创业精神则是延安精神的表现。

  2013年,笔者在中国延安干部学院参加培训,有机会比较系统地阅读了党和国家第一代领导人在延安时期撰写的重要著作,深刻理解了毛泽东思想的深刻内涵,同时也深刻地理解了延安精神与中国社会科学院文学研究所(以下简称“文学所”)学术传统的内在联系。

  从鲁艺走出来的文学所人

  文学所有14位研究人员来自鲁迅艺术文学院(以下简称“鲁艺”),他们是:沙汀、吴伯箫、曹葆华、卞之琳、何其芳、天蓝、陈荒煤、贾芝、杨思仲、毛星、钟惦棐、井岩盾、王燎荧、朱寨等。

  沙汀(1904—1992),原名杨朝熙、杨子青,笔名沙汀、尹光,四川安县人。1927年加入中国共产党,积极参加左翼文学运动。1938年与何其芳、卞之琳等人同赴延安,在鲁艺文学系任教。同年与何其芳一道随贺龙赴晋察冀抗战前线工作。1940年返川做文艺组织联络工作。1978年沙汀担任文学所所长。

  吴伯箫(1906—1982),原名熙成,山东人。1938年到延安,进入中国人民抗日军政大学学习。结业时,毛泽东同志为他写下“努力奋斗”题词,予以勉励。1942年5月,参加了延安文艺座谈会,聆听毛泽东同志的讲话,进一步确立了文艺为工农兵服务的思想。1978年8月担任文学所副所长。

  曹葆华(1906—1978),本名曹宝华,四川乐山人。1927年,考入清华大学西洋文学系。抗日战争全面爆发后,奔赴延安。1940年,在延安鲁艺任教,并加入中国共产党。1943年,调入中共中央宣传部,主要负责翻译马列主义经典著作。1962年,老朋友何其芳任文学所所长期间,将其调入文学所文艺理论组,参与《古典文艺理论译丛》翻译介绍工作。

  卞之琳(1910—2000),1929年入北京大学英文系就读,接触英国浪漫派、法国象征派诗歌,后从事新诗创作,被公认为“新文化运动”中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。抗日战争初年曾访问延安,并一度任教于鲁艺文学系。卞之琳曾任北京大学西语系教授、中国社会科学院文学研究所研究员。

  何其芳(1912—1977),四川万县(今重庆市万州区)人,原名永芳。1930年秋就读于清华大学外文系,开始发表小说、诗歌。1931年秋进入北京大学哲学系。1937年卢沟桥事变爆发后,回到四川教书,参与编辑《川东文艺》,宣传抗日、宣传进步思想。1938年8月到延安,在鲁艺任教,同年11月加入中国共产党。1939年7月任鲁艺文学系主任。1947年10月任朱德总司令的秘书。1948年任中央马克思列宁学院教员。1953年2月,主持创建文学所,任副所长。

  天蓝(1912—1984),原名王名衡,在延安期间,与曹葆华合译、周扬编校,出版《马克思、恩格斯、列宁论文艺》等。

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